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Marcos 2 Bíblia Portuguesa Mundial
A field of ripe grain at harvest with a worn footpath crossing it, open country beyond.

Marcos 2

Bíblia Portuguesa Mundial · 28 versículos

  1. 1 Quando ele entrou novamente em Cafarnaum, após alguns dias, ouviu-se que ele estava em casa.
  2. 2 Imediatamente muitos se reuniram, de modo que não havia mais lugar, nem mesmo perto da porta; e ele lhes falava a palavra.
  3. 3 Vieram quatro pessoas, trazendo-lhe um paralítico.
  4. 4 Como não podiam aproximar-se dele por causa da multidão, removeram o telhado onde ele estava. Depois de o terem rompido, baixaram a maca em que o paralítico estava deitado.
  5. 5 Jesus, vendo a fé deles, disse ao paralítico: “Filho, os seus pecados estão perdoados.”
  6. 6 Mas estavam ali sentados alguns dos escribas, que arrazoavam em seus corações:
  7. 7 “Por que este homem fala blasfêmias assim? Quem pode perdoar pecados senão somente Deus?”
  8. 8 Imediatamente Jesus, percebendo em seu espírito que eles assim arrazoavam dentro de si mesmos, disse-lhes: “Por que vocês arrazoam estas coisas em seus corações?
  9. 9 Qual é mais fácil, dizer ao paralítico: ‘Os seus pecados estão perdoados’; ou dizer: ‘Levante-se, pegue a sua maca e ande’?
  10. 10 Mas, para que vocês saibam que o Filho do Homem tem autoridade na terra para perdoar pecados” — disse ao paralítico —
  11. 11 “Eu lhe digo: levante-se, pegue a sua maca e vá para a sua casa.”
  12. 12 Ele se levantou e, pegando imediatamente a maca, saiu na frente de todos eles, de modo que todos ficaram maravilhados e glorificaram a Deus, dizendo: “Nunca vimos nada como isso!”
  13. 13 Ele saiu novamente para a beira-mar. Toda a multidão vinha a ele, e ele os ensinava.
  14. 14 Ao passar, ele viu Levi, filho de Alfeu, sentado na coletoria de impostos. Ele lhe disse: “Siga-me.” E ele se levantou e o seguiu.
  15. 15 Estando ele reclinado à mesa na casa dele, muitos publicanos e pecadores sentaram-se com Jesus e seus discípulos, pois eram muitos, e eles o seguiam.
  16. 16 Os escribas e os fariseus, quando viram que ele estava comendo com os pecadores e publicanos, disseram aos seus discípulos: “Por que ele come e bebe com publicanos e pecadores?”
  17. 17 Quando Jesus ouviu isso, disse-lhes: “Os sãos não precisam de médico, mas sim os doentes. Eu não vim para chamar os justos, mas os pecadores ao arrependimento.”
  18. 18 Os discípulos de João e os fariseus estavam jejuando, e vieram e lhe perguntaram: “Por que os discípulos de João e os discípulos dos fariseus jejuam, mas os seus discípulos não jejuam?”
  19. 19 Jesus lhes disse: “Podem os amigos do noivo jejuar enquanto o noivo está com eles? Enquanto têm o noivo consigo, eles não podem jejuar.
  20. 20 Mas virão dias em que o noivo lhes será tirado, e então eles jejuarão naquele dia.
  21. 21 Ninguém costura um remendo de pano novo em uma roupa velha; do contrário, o remendo encolhe e a parte nova rasga a velha, e faz-se um buraco pior.
  22. 22 Ninguém põe vinho novo em odres velhos; do contrário, o vinho novo arrebentará os odres, e o vinho se derramará, e os odres serão destruídos; mas põe-se vinho novo em odres novos.”
  23. 23 Ele estava passando no dia de sábado pelas searas; e os seus discípulos começaram, enquanto caminhavam, a colher as espigas.
  24. 24 Os fariseus lhe disseram: “Veja, por que eles fazem o que não é lícito no dia de sábado?”
  25. 25 Ele lhes disse: “Vocês nunca leram o que Davi fez quando teve necessidade e sentiu fome — ele e os que estavam com ele?
  26. 26 Como ele entrou na casa de Deus, no tempo de Abiatar, o sumo sacerdote, e comeu os pães da proposição, que não é lícito comer senão aos sacerdotes, e deu também aos que estavam com ele?”
  27. 27 Ele lhes disse: “O sábado foi feito por causa do homem, e não o homem por causa do sábado.
  28. 28 Portanto, o Filho do Homem é senhor até mesmo do sábado.”

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Five short scenes, and in each one someone objects. A roof is opened, a tax collector is called, a fast is not kept, and grain is picked on a Sabbath. Mark is laying out, one after another, the reasons the objections will harden.

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