Le chapitre
Simplement Un chapitre de gens qui demandent à entrer ou à monter : des pharisiens avec une question pour l’éprouver, des parents dont les disciples écartent les enfants, un homme riche qui veut savoir quoi faire, deux disciples qui veulent les meilleures places, et un aveugle mendiant à qui la foule dit de se taire.
Contexte Tout cela se passe sur un seul trajet. Ils montent à Jérusalem, il marche devant eux, ils sont troublés et craintifs ; entre Jéricho et la ville il leur annonce une troisième fois ce qui l’attend là-bas, dans la version la plus détaillée jusqu’ici, où sont nommés les moqueries, les crachats et les verges.
Versets 1-12
Simplement À la question de savoir s’il est permis à un homme de répudier sa femme, il demande en retour ce que Moïse a prescrit, et on lui répond : la lettre de divorce. Il dit que ce précepte a été écrit à cause de la dureté du cœur, et il remonte plus haut que Moïse, au récit de la création où Dieu fit l’homme et la femme et où les deux deviennent une seule chair.
Contexte Les deux lignes qu’il cite viennent de la Genèse, l’une du premier récit de la création, l’autre du second, et Marc les lui fait traiter comme un seul argument. La parole plus stricte vient ensuite et en privé, dans la maison, quand les disciples l’interrogent encore, et elle est dite dans les deux sens : un homme qui répudie et se remarie, et une femme qui le fait.
Versets 13-16
Simplement Les disciples repoussent ceux qui amènent des petits enfants, et Marc dit qu’il en fut indigné, ce qu’il dit rarement de lui. Il prend les enfants dans ses bras et les bénit.
Versets 17-31
Simplement Un homme accourt, se jette à genoux et demande ce qu’il doit faire pour hériter la vie éternelle. Il observe les commandements depuis sa jeunesse, et ce qui lui manque tient en une chose : vendre ce qu’il a, le donner aux pauvres, venir et suivre.
Contexte Marc glisse une proposition avant l’exigence : l’ayant regardé, Jésus l’aima. C’est le seul endroit de cet évangile où il est dit qu’il aime la personne qui est devant lui, et cela se dit de l’homme qui s’en va ensuite tout triste. Ce qui stupéfie les disciples n’est pas l’homme mais la conclusion qu’il en tire, et leur question, qui peut donc être sauvé, reçoit une réponse qui leur enlève la chose des mains : cela est impossible aux hommes, mais non à Dieu.
Versets 32-45
Simplement Juste après qu’il a décrit ce qu’on lui fera à Jérusalem, Jacques et Jean demandent les places à sa droite et à sa gauche. Les dix autres s’indignent, et il leur dit à tous les douze que celui qui veut être grand parmi eux sera leur serviteur.
Contexte Il ne refuse pas tout net. Il dit qu’ils ne savent pas ce qu’ils demandent, leur annonce qu’ils boiront la coupe qu’il doit boire, et dit que ces places ne dépendent pas de lui. La section s’achève sur la phrase vers laquelle tout le trajet argumentait : le Fils de l’homme est venu non pour être servi, mais pour servir, et donner sa vie comme la rançon de plusieurs.
Versets 46-52
Simplement À Jéricho, un aveugle mendiant crie vers lui et plusieurs le reprennent pour le faire taire, alors il crie plus fort. Quand on lui demande ce qu’il veut, il répond qu’il veut voir, et dès qu’il voit, il suit Jésus dans le chemin.
Contexte La question qu’on lui pose, que veux-tu que je te fasse, est celle-là même qui avait été posée à Jacques et à Jean quelques paragraphes plus haut, et la répétition met les deux réponses face à face. C’est aussi le second aveugle de cette partie du livre : un à Bethsaïda avant que la montée vers Jérusalem commence, un à Jéricho quand elle s’achève.