Le chapitre
Simplement Des mages d'Orient suivent une étoile jusqu'à Jérusalem et demandent où est né le roi des Juifs. Hérode les envoie à Bethléhem en leur demandant de revenir l'informer. Ils trouvent l'enfant, offrent leurs présents et repartent par un autre chemin ; Joseph emmène la famille en Égypte, et Hérode fait tuer les enfants de Bethléhem.
Contexte Le chapitre est bâti sur quatre citations, et Matthieu signale chacune comme un accomplissement. Trois peuvent s'ouvrir dans cette application et se lire à côté de lui. La quatrième non, et il ne nomme aucun prophète pour elle.
Versets 1-12
Simplement Des hommes d'Orient voient une étoile et gagnent Jérusalem. Hérode est troublé, demande à ses propres savants où doit naître le Christ, et transmet la réponse. Les voyageurs parviennent à l'enfant, se prosternent, et offrent de l'or, de l'encens et de la myrrhe.
Contexte Le texte est plus maigre que l'image que la plupart des lecteurs portent. Il ne dit pas combien ils étaient, et il ne les appelle pas rois : trois est le nombre des présents, pas celui des hommes. Il ne les met pas non plus devant une crèche. Ils entrent dans une maison, et le mot employé pour l'enfant dans tout ce chapitre n'est pas le nouveau-né de la nuit des bergers mais un petit enfant.
Versets 5-6
Simplement Les savants d'Hérode répondent par un prophète : Bethléhem, et d'elle sortira un chef qui paîtra Israël.
Contexte Le prophète est Michée, et sa phrase mérite d'être ouverte à côté de celle de Matthieu, car elles ne disent pas la même chose. Michée appelle Bethléhem petite entre les milliers de Juda ; la version de Matthieu dit qu'elle n'est certes pas la moindre, ce qui retourne la phrase. Les deux sont dans l'application. AVIS AU LECTEUR QUI SUIT LA RÉFÉRENCE : les deux éditions numérotent ce chapitre autrement, la phrase est en Michée 5:2 dans la World English Bible et en Michée 5:1 dans Segond 1910, et c'est pourquoi le lien ouvre ici le chapitre et non un verset.
Versets 13-15
Simplement Averti en songe, Joseph emmène de nuit l'enfant et sa mère en Égypte et y reste jusqu'à la mort d'Hérode.
Contexte La phrase que Matthieu cite à la fin est celle d'Osée, et chez Osée elle parle de la nation : quand Israël était jeune, je l'aimais, et j'appelai mon fils hors d'Égypte. C'est une phrase sur la sortie d'Égypte, et Matthieu lit le voyage de l'enfant comme cette phrase qui recommence. Le lecteur peut ouvrir Osée et voir ce qu'elle y dit.
Versets 16-18
Simplement Hérode, comprenant que les voyageurs ne reviendront pas, fait tuer les enfants mâles de Bethléhem et de son territoire, de deux ans et au-dessous.
Contexte Matthieu donne à cela trois versets et aucun détail au-delà des âges et du territoire, et ce fichier n'en ajoute aucun. Ce qu'il ajoute, lui, c'est une citation de Jérémie : des cris à Rama, Rachel qui pleure ses enfants et refuse d'être consolée parce qu'ils ne sont plus. Il l'offre comme une lamentation et non comme une explication : le verset qu'il choisit est un verset qui ne console pas.
Versets 19-23
Simplement Après la mort d'Hérode la famille revient, mais le fils d'Hérode règne sur la Judée ; ils s'établissent donc en Galilée, dans une ville appelée Nazareth.
Contexte Le dernier verset est celui que le lecteur ne peut pas vérifier, et il vaut mieux le dire franchement. Matthieu l'attribue aux prophètes, au pluriel, et contrairement au verset 17 il n'en nomme aucun. En cherchant dans toutes les éditions que sert cette application, aucun prophète n'y dit qu'il sera appelé Nazaréen : hors des Évangiles et des Actes, le mot n'apparaît que dans le vœu du naziréat, qui est un autre mot pour une autre chose, un vœu sur les cheveux non coupés, dans les Nombres et dans l'histoire de Samson. Certaines éditions confondent les deux par l'orthographe. La citation est peut-être un résumé plutôt qu'une citation ; ce fichier ne tranche pas, et ne fait pas semblant qu'on puisse ouvrir la phrase alors qu'on ne le peut pas.