Le chapitre
Simplement Une question sur le divorce, puis des enfants qu'on amène pour être bénis, puis un jeune homme riche qui s'en va triste, puis une parole sur le chameau et l'aiguille.
Contexte Trois fois dans ce chapitre une chose est dite impossible ou insupportable, et chaque fois la réponse déplace la question au lieu de la résoudre.
Versets 3-12
Simplement Le divorce est-il permis pour n'importe quel motif ? Il répond depuis le commencement : homme et femme, et les deux deviennent une seule chair. Comme on lui demande pourquoi Moïse l'a permis, il répond que c'était à cause de la dureté du cœur.
Contexte Il répond à une question de droit par deux versets de la Genèse plutôt que par une sentence, et les deux peuvent s'ouvrir ici. C'est un des passages où les Églises diffèrent le plus dans la pratique, et il n'y a pas de couche TRADITION dessus, pour la même raison qu'ailleurs dans cet Évangile : aucun des quatre documents confessionnels ingérés ne le traite.
Versets 13-22
Simplement On amène des enfants et les disciples veulent l'empêcher. Puis un homme demande quel bien il doit faire ; on lui donne des commandements, il dit les avoir gardés, et il s'entend dire de tout vendre. Il s'en va triste.
Contexte La liste qu'il donne vient des commandements, et il y ajoute la ligne sur l'amour du prochain, celle-là même qu'emploient le sermon et le grand commandement. Matthieu donne la raison de la tristesse en cinq mots à la fin du verset 22 et n'en offre aucune autre.
Versets 23-30
Simplement Il est plus facile à un chameau de passer par le trou d'une aiguille qu'à un riche d'entrer. Les disciples demandent qui donc peut être sauvé. Pierre demande ce qu'ils auront, ayant tout quitté.
Contexte La question des disciples montre qu'ils l'ont entendue comme valant pour tous et non pour les seuls riches, et la réponse ne la restreint pas : aux hommes cela est impossible. La question de Pierre reçoit une réponse sans reproche, et le chapitre finit sur un renversement que la parabole du chapitre suivant mettra en scène.