Le chapitre
Simplement Devant une foule si dense qu'on s'y écrase, Jésus parle à ses disciples de la peur, de l'argent et du temps. Un homme lui demande de régler un héritage et se voit refuser, et reçoit à la place l'histoire d'un cultivateur dont la récolte est excellente et qui meurt la nuit où il finit de bâtir ses nouveaux greniers. Puis : ne vous inquiétez pas de la nourriture ni des vêtements, vendez ce que vous avez, restez habillés et gardez les lampes allumées, et lisez le temps qu'il fait de votre époque aussi bien que vous lisez le ciel.
Contexte Presque tout ce chapitre existe quelque part chez Matthieu, et presque chaque phrase a été déplacée. Les deux cas les plus nets sont l'argent et la famille. Au verset 33, la parole sur le trésor est précédée de VENDEZ CE QUE VOUS AVEZ ET DONNEZ, que Matthieu 6:19 à 21 n'a pas du tout. Au verset 51, la venue apporte la DIVISION, là où Matthieu 10:34 dit L'ÉPÉE. Les deux s'ouvrent dans cette application et se comparent ligne à ligne. Quoi que fasse cet Évangile par ailleurs, il ne cesse de transformer des paroles générales en consignes sur les biens et les maisonnées.
Versets 1-12
Simplement Il met en garde contre le levain des pharisiens, qu'il appelle l'hypocrisie, et dit que rien de caché ne reste caché. Puis il dit à ses amis de ne pas craindre ceux qui ne peuvent tuer que le corps. On vend cinq passereaux pour deux sous et pas un seul n'est oublié, et les cheveux de votre tête sont comptés. Celui qui parlera pour lui, on parlera pour lui ; celui qu'on traîne devant les autorités n'a pas à préparer sa défense, parce que le Saint-Esprit lui donnera les mots.
Contexte Les passereaux n'ont pas le même prix dans les deux Évangiles qui les citent, et l'écart mérite un instant. Matthieu 10:29, qui s'ouvre ici, dit deux passereaux pour un sou. Le verset 6 dit cinq pour deux. Au tarif de Matthieu, deux sous achètent quatre oiseaux : dans cette version-ci le cinquième est donc celui qu'on donne par-dessus, et la phrase qui suit dit qu'aucun d'eux n'est oublié. Aucun des deux livres n'explique le calcul et ce fichier n'affirme pas que l'écart soit voulu. Il rapporte seulement que la chose la moins chère du passage est celle dont il est dit qu'on se souvient.
Versets 13-34
Simplement Un homme de la foule veut que Jésus oblige son frère à partager l'héritage. Jésus refuse la charge et met en garde contre la cupidité, puis raconte. Les terres d'un homme riche rapportent beaucoup, il n'a plus où tout mettre, alors il décide d'abattre ses greniers, d'en bâtir de plus grands et de se reposer pour des années. Dieu l'appelle insensé : cette nuit ton âme te sera redemandée, et ce que tu as préparé, pour qui sera-t-il ? Puis Jésus dit aux disciples de ne pas s'inquiéter de la nourriture ni des vêtements, de regarder les corbeaux et les fleurs des champs, et de vendre ce qu'ils ont pour le donner.
Contexte L'histoire des versets 16 à 21 n'est que dans cet Évangile, et rien n'y est illégal ni même inhabituel. L'homme construit de quoi stocker sa propre récolte et projette de se retirer, ce que ferait n'importe qui. Ce à quoi le texte s'oppose se voit dans la grammaire plus que dans la morale : aux versets 17 à 19, dans Segond, il dit je, mon, ma ou mes treize fois et ne parle à personne d'autre qu'à lui-même, et la première autre voix de l'histoire est celle de Dieu, au verset 20. L'oiseau du verset 24 est aussi choisi et non générique. Matthieu 6:26 dit LES OISEAUX DU CIEL ; ici on lit LES CORBEAUX, et Lévitique 11:15, qui s'ouvre ici, range le corbeau parmi les oiseaux qu'on ne doit pas manger. L'exemple de ce que Dieu nourrit est un oiseau impur.
Versets 35-59
Simplement Restez habillés pour le travail, les lampes allumées, comme des gens qui veillent un maître revenant de noces, et s'il les trouve éveillés il les fera mettre à table et les servira lui-même. Pierre demande si c'est pour eux ou pour tout le monde, et reçoit la comparaison de deux intendants, l'un qui distribue la nourriture à l'heure et l'autre qui décide que le maître tarde et se met à frapper les serviteurs. On demandera davantage à qui a reçu davantage. Puis Jésus dit qu'il est venu apporter le feu, et la division plutôt que la paix, et dit à la foule qu'elle sait lire le ciel mais pas l'heure où elle est.
Contexte Le verset 37 retourne l'image et se lit trop vite : le maître rentre, trouve les serviteurs éveillés, puis SE MET LUI-MÊME EN TENUE, les fait mettre à table et les sert. Le même renversement est dit en toutes lettres en 22:27, où il déclare être au milieu d'eux comme celui qui sert. La division des versets 51 à 53 est aussi comptée plutôt que décrite. Matthieu 10:35, ouvert dans cette application, énumère trois couples, tous du plus jeune contre l'aîné. Celui-ci donne un nombre, CINQ DANS UNE MAISON, trois contre deux, puis énumère les couples dans les deux sens, le père contre le fils ET le fils contre le père : personne dans la maison n'en est seulement la victime.