Hébreux 5
- 1 En effet, tout souverain sacrificateur pris du milieu des hommes est établi pour les hommes dans le service de Dieu, afin de présenter des offrandes et des sacrifices pour les péchés.
- 2 Il peut être indulgent pour les ignorants et les égarés, puisque la faiblesse est aussi son partage.
- 3 Et c’est à cause de cette faiblesse qu’il doit offrir des sacrifices pour ses propres péchés, comme pour ceux du peuple. Lévitique 9:7 · Lévitique 16:6 · Hébreux 7:26
- 4 Nul ne s’attribue cette dignité, s’il n’est appelé de Dieu, comme le fut Aaron. 2 Chroniques 26:16 · Exode 28:1 · 1 Chroniques 23:13
- 5 Et Christ ne s’est pas non plus attribué la gloire de devenir souverain sacrificateur, mais il la tient de celui qui lui a dit: Tu es mon Fils, je t’ai engendré aujourd’hui! Psaumes 2:7 · Actes 13:33 · Hébreux 1:5
- 6 Comme il dit encore ailleurs: Tu es sacrificateur pour toujours, selon l’ordre de Melchisédek. Psaumes 110:4 · Hébreux 7:17
- 7 C’est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant présenté avec de grands cris et avec larmes des prières et des supplications à celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant été exaucé à cause de sa piété, a appris, Matthieu 26:39 · Matthieu 27:46 · Jean 17:1
- 8 bien qu’il fût Fils, l’obéissance par les choses qu’il a souffertes, Philippiens 2:6
- 9 et qui, après avoir été élevé à la perfection, est devenu pour tous ceux qui lui obéissent l’auteur d’un salut éternel,
- 10 Dieu l’ayant déclaré souverain sacrificateur selon l’ordre de Melchisédek.
- 11 Nous avons beaucoup à dire là-dessus, et des choses difficiles à expliquer, parce que vous êtes devenus lents à comprendre.
- 12 Vous, en effet, qui depuis longtemps devriez être des maîtres, vous avez encore besoin qu’on vous enseigne les premiers rudiments des oracles de Dieu, vous en êtes venus à avoir besoin de lait et non d’une nourriture solide. 1 Corinthiens 3:1
- 13 Or, quiconque en est au lait n’a pas l’expérience de la parole de justice; car il est un enfant.
- 14 Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercé par l’usage à discerner ce qui est bien et ce qui est mal.
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