Romains 3
- 1 Quel est donc l’avantage du Juif ? Ou quelle est l’utilité de la circoncision ?
- 2 Il est grand à tous égards ! Tout d’abord, c’est à eux que les paroles de Dieu ont été confiées.
- 3 Et si certains ont manqué de foi ? Leur incrédulité annulera-t-elle la fidélité de Dieu ?
- 4 Certainement pas ! Que Dieu soit reconnu vrai, même si tout homme est menteur, selon qu’il est écrit : « Afin que tu sois trouvé juste dans tes paroles, et que tu triomphes quand tu seras jugé. » Psaumes 51:4
- 5 Mais si notre injustice fait ressortir la justice de Dieu, que dirons-nous ? Dieu est-il injuste lorsqu’il fait peser sa colère ? Je parle à la manière des hommes.
- 6 Certainement pas ! Autrement, comment Dieu jugerait-il le monde ?
- 7 Et si, par mon mensonge, la vérité de Dieu a d’autant plus fait éclater sa gloire, pourquoi suis-je encore jugé comme pécheur ?
- 8 Et pourquoi ne pas faire le mal afin qu’il en arrive du bien, comme certains calomniateurs prétendent que nous le disons ? La condamnation de ces gens est juste.
- 9 Quoi donc ? Sommes-nous supérieurs ? Nullement. Car nous avons déjà établi que tous, Juifs et Grecs, sont sous l’empire du péché,
- 10 selon qu’il est écrit : « Il n’y a pas de juste, pas même un seul ;
- 11 nul n’est intelligent, nul ne cherche Dieu.
- 12 Tous se sont détournés, ensemble ils se sont pervertis ; il n’y en a aucun qui fasse le bien, pas même un seul. » Psaumes 14:1–3 · Psaumes 53:1–3 · Ecclésiaste 7:20
- 13 « Leur gosier est un tombeau ouvert ; ils se servent de leurs langues pour tromper. » « Un venin de vipère est sous leurs lèvres. » Psaumes 5:9 · Psaumes 140:3
- 14 « Leur bouche est pleine de malédiction et d’amertume. » Psaumes 10:7
- 15 « Leurs pieds sont agiles pour répandre le sang ;
- 16 la destruction et le malheur sont sur leur route ;
- 17 ils n’ont pas connu le chemin de la paix. » Ésaïe 59:7–8
- 18 « La crainte de Dieu n’est pas devant leurs yeux. » Psaumes 36:1
- 19 Or, nous savons que tout ce que dit la loi, elle le dit à ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermée, et que le monde entier soit reconnu coupable devant Dieu.
- 20 Car personne ne sera justifié devant lui par les œuvres de la loi, puisque c’est par la loi que vient la connaissance du péché.
- 21 Mais maintenant, indépendamment de la loi, une justice de Dieu a été manifestée ; la loi et les prophètes lui rendent témoignage.
- 22 C’est la justice de Dieu par la foi en Jésus-Christ, pour tous ceux qui croient, sans exception. Car il n’y a pas de distinction :
- 23 tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu ;
- 24 et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, au moyen de la rédemption qui est en Christ Jésus.
- 25 C’est lui que Dieu a destiné comme sacrifice d’expiation, par la foi en son sang, afin de démontrer sa justice, car dans sa patience il avait laissé impunis les péchés commis auparavant ;
- 26 il a ainsi voulu démontrer sa justice dans le temps présent, afin d’être lui-même juste tout en justifiant celui qui a foi en Jésus.
- 27 Où est donc la fierté ? Elle est exclue. Par quelle loi ? Celle des œuvres ? Non, par la loi de la foi.
- 28 Nous estimons donc que l’homme est justifié par la foi, indépendamment des œuvres de la loi.
- 29 Ou bien Dieu est-il seulement le Dieu des Juifs ? Ne l’est-il pas aussi des nations ? Oui, il est aussi le Dieu des nations,
- 30 puisqu’il y a un seul Dieu, qui justifiera les circoncis par la foi, et les incirconcis au moyen de la foi.
- 31 Abolissons-nous donc la loi par la foi ? Certainement pas ! Au contraire, nous confirmons la loi.
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