1 Corinthiens 14
- 1 Poursuivez l’amour et désirez ardemment les dons spirituels ; aspirez surtout à prophétiser.
- 2 Car celui qui parle dans une autre langue ne parle pas aux hommes, mais à Dieu : personne ne le comprend, et c’est dans l’Esprit qu’il dit des mystères.
- 3 Mais celui qui prophétise parle aux hommes pour leur édification, leur exhortation et leur consolation.
- 4 Celui qui parle dans une autre langue s’édifie lui-même, mais celui qui prophétise édifie l’Église.
- 5 Je désire que vous parliez tous d’autres langues, mais plus encore que vous prophétisiez. Celui qui prophétise est plus grand que celui qui parle d’autres langues, à moins que ce dernier n’interprète afin que l’Église en soit édifiée.
- 6 Et maintenant, frères, si je viens à vous en parlant d’autres langues, à quoi vous serais-je utile, si je ne vous parlais pas soit par révélation, soit par connaissance, soit par prophétie, soit par enseignement ?
- 7 Même les objets inanimés qui produisent un son, comme une flûte ou une harpe, s’ils ne donnent pas des notes distinctes, comment reconnaîtra-t-on ce qui est joué sur la flûte ou sur la harpe ?
- 8 Car si la trompette rend un son confus, qui se préparera au combat ?
- 9 De même pour vous : si votre langue ne prononce pas des paroles faciles à comprendre, comment saura-t-on ce qui est dit ? Vous parlerez en l’air.
- 10 Il existe, sans doute, un grand nombre de langues dans le monde, et aucune n’est dépourvue de sens.
- 11 Si donc je ne connais pas le sens de la langue, je serai un étranger pour celui qui parle, et celui qui parle sera un étranger pour moi.
- 12 De même pour vous : puisque vous êtes pleins de zèle pour les dons spirituels, cherchez à les exercer abondamment pour l’édification de l’Église.
- 13 C’est pourquoi, que celui qui parle dans une autre langue prie pour pouvoir interpréter.
- 14 Car si je prie dans une autre langue, mon esprit prie, mais mon intelligence est stérile.
- 15 Que ferai-je donc ? Je prierai avec l’esprit, mais je prierai aussi avec l’intelligence. Je chanterai avec l’esprit, mais je chanterai aussi avec l’intelligence.
- 16 Autrement, si tu bénis avec l’esprit, comment celui qui occupe la place d’un auditeur sans instruction dira-t-il « Amen » à ton action de grâces, puisqu’il ne sait pas ce que tu dis ?
- 17 Certes, tu rends très bien grâces, mais l’autre n’est pas édifié.
- 18 Je remercie mon Dieu de parler en d’autres langues plus que vous tous.
- 19 Cependant, dans l’Église, j’aime mieux dire cinq mots avec mon intelligence, afin d’instruire aussi les autres, que dix mille mots dans une autre langue.
- 20 Frères, ne soyez pas des enfants dans votre façon de penser. Pour ce qui est du mal, soyez de petits enfants ; mais dans votre façon de penser, soyez des adultes.
- 21 Il est écrit dans la loi : « C’est par des hommes d’autres langues et par des lèvres d’étrangers que je parlerai à ce peuple. Même de cette manière, ils ne m’écouteront pas, dit le Seigneur. » Ésaïe 28:11–12
- 22 Par conséquent, les langues sont un signe, non pour ceux qui croient, mais pour les non-croyants ; la prophétie, au contraire, est un signe, non pour les non-croyants, mais pour ceux qui croient.
- 23 Si donc l’Église entière est réunie et que tous parlent d’autres langues, et qu’il entre des personnes sans instruction ou des non-croyants, ne diront-ils pas que vous êtes fous ?
- 24 Mais si tous prophétisent, et qu’il entre un non-croyant ou un homme non instruit, il est repris par tous, il est jugé par tous.
- 25 Ainsi les secrets de son cœur sont dévoilés. Et alors, tombant sur sa face, il adorera Dieu, en déclarant que Dieu est véritablement parmi vous.
- 26 Que faire donc, frères ? Lorsque vous vous réunissez, chacun apporte un psaume, un enseignement, une révélation, une langue ou une interprétation. Que tout se fasse pour l’édification.
- 27 Si quelqu’un parle dans une autre langue, qu’il y en ait deux, ou tout au plus trois, et chacun à son tour ; et que quelqu’un interprète.
- 28 Mais s’il n’y a pas d’interprète, qu’il se taise dans l’Église et qu’il parle pour lui-même et pour Dieu.
- 29 Que deux ou trois prophètes parlent, et que les autres discernent.
- 30 Mais si une révélation est accordée à un autre qui est assis là, que le premier se taise.
- 31 Car vous pouvez tous prophétiser l’un après l’autre, afin que tous apprennent et que tous soient exhortés.
- 32 Les esprits des prophètes sont soumis aux prophètes,
- 33 car Dieu n’est pas un Dieu de confusion, mais de paix, comme dans toutes les Églises des saints.
- 34 Que les femmes se taisent dans les Églises, car il ne leur est pas permis de parler autrement que dans la soumission, comme le dit aussi la loi, Deutéronome 27:9
- 35 et si elles veulent s’instruire sur quelque chose, « qu’elles interrogent leurs propres maris à la maison, car il est honteux pour une femme de parler dans l’Église. »
- 36 Quoi donc ? Est-ce de chez vous que la parole de Dieu est sortie ? Ou n’est-elle parvenue qu’à vous seuls ?
- 37 Si quelqu’un pense être prophète ou spirituel, qu’il reconnaisse que les choses que je vous écris sont le commandement du Seigneur.
- 38 Mais si quelqu’un l’ignore, qu’il reste dans son ignorance.
- 39 Ainsi donc, frères, désirez ardemment prophétiser, et n’empêchez pas de parler en d’autres langues.
- 40 Mais que tout se fasse convenablement et avec ordre.
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