1 Corinthiens 10
- 1 Je veux que vous sachiez, frères, que nos pères ont tous été sous la nuée et qu’ils ont tous traversé la mer ;
- 2 et qu’ils ont tous été baptisés en Moïse dans la nuée et dans la mer ;
- 3 et qu’ils ont tous mangé la même nourriture spirituelle,
- 4 et tous ont bu la même boisson spirituelle. Car ils buvaient à un rocher spirituel qui les suivait, et ce rocher était le Christ.
- 5 Cependant, la plupart d’entre eux ne furent pas agréables à Dieu, et leurs corps tombèrent dans le désert.
- 6 Or ces choses sont arrivées pour nous servir d’exemples, afin que nous n’ayons pas de mauvais désirs comme ils en ont eu.
- 7 Ne devenez pas idolâtres, comme certains d’entre eux le furent. Ainsi qu’il est écrit : « Le peuple s’assit pour manger et boire, puis il se leva pour se divertir. » Exode 32:6
- 8 Ne nous livrons pas à l’immoralité sexuelle, comme quelques-uns d’entre eux l’ont fait, et il en tomba vingt-trois mille en un seul jour.
- 9 Ne mettons pas le Christ à l’épreuve, comme certains d’entre eux l’ont fait et ont péri par les serpents.
- 10 Ne murmurez pas comme certains d’entre eux ont murmuré et ont péri sous les coups du destructeur.
- 11 Toutes ces choses leur sont arrivées pour servir d’exemples, et elles ont été écrites pour nous avertir, nous qui sommes parvenus à la fin des temps.
- 12 Ainsi donc, que celui qui pense être debout prenne garde de ne pas tomber.
- 13 Aucune tentation ne vous est survenue qui ne soit humaine. Dieu est fidèle : il ne permettra pas que vous soyez tentés au-delà de vos forces, mais avec la tentation il préparera aussi le moyen d’en sortir, afin que vous puissiez la supporter.
- 14 C’est pourquoi, mes bien-aimés, fuyez l’idolâtrie.
- 15 Je vous parle comme à des gens sensés ; jugez vous-mêmes de ce que je dis.
- 16 La coupe de bénédiction que nous bénissons, n’est-elle pas la communion au sang du Christ ? Le pain que nous rompons, n’est-il pas la communion au corps du Christ ?
- 17 Puisqu’il y a un seul pain, nous qui sommes plusieurs, nous formons un seul corps ; car nous participons tous à ce même pain.
- 18 Considérez l’Israël selon la chair : ceux qui mangent les sacrifices ne sont-ils pas en communion avec l’autel ?
- 19 Que dis-je donc ? Qu’une viande sacrifiée aux idoles ait une réalité quelconque, ou qu’une idole soit quelque chose ?
- 20 Mais je dis que ce que les païens sacrifient, ils le sacrifient à des démons et non à Dieu ; et je ne veux pas que vous soyez en communion avec les démons.
- 21 Vous ne pouvez pas boire la coupe du Seigneur et la coupe des démons. Vous ne pouvez pas participer à la table du Seigneur et à la table des démons.
- 22 Ou bien voulons-nous provoquer la jalousie du Seigneur ? Sommes-nous plus forts que lui ?
- 23 « Tout m’est permis », mais tout n’est pas utile. « Tout m’est permis », mais tout n’édifie pas.
- 24 Que personne ne cherche son propre intérêt, mais que chacun cherche celui de son prochain.
- 25 Mangez de tout ce qui se vend à la boucherie, sans poser de question pour des raisons de conscience,
- 26 car « la terre est au Seigneur, et tout ce qu’elle contient. » Psaumes 24:1
- 27 Si l’un de ceux qui ne croient pas vous invite à un repas et que vous souhaitiez y aller, mangez de tout ce qu’on vous présentera, sans poser de question pour des raisons de conscience.
- 28 Mais si quelqu’un vous dit : « Ceci a été offert aux idoles », n’en mangez pas, à cause de celui qui vous l’a signalé et par motif de conscience. Car « la terre est au Seigneur, avec tout ce qu’elle contient. »
- 29 Je parle ici de la conscience, non de la tienne, mais de celle de l’autre. Car pourquoi ma liberté serait-elle jugée par la conscience d’un autre ?
- 30 Si je participe au repas avec actions de grâces, pourquoi serais-je blâmé pour une chose dont je rends grâces ?
- 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, ou quoi que vous fassiez, faites tout pour la gloire de Dieu.
- 32 Ne soyez une cause de chute pour personne, ni pour les Juifs, ni pour les Grecs, ni pour l’Église de Dieu ;
- 33 de même, je cherche à être agréable à tous en toutes choses, sans rechercher mon propre avantage, mais celui du plus grand nombre, afin qu’ils soient sauvés.
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