Жидів 7 Біблія в пер. П.Куліша та І.Пулюя, 1905

Жидів 7

Біблія в пер. П.Куліша та І.Пулюя, 1905 · 28 verses

1 Сей бо Мелхиседек, цар Салимський, священик Бога вишнього, що зустрів Авраама, як вертавсь він з побоїща царів, і благословив його;
2 котрому й десятину з усього віддїлив Авраам (перше ж оце перекладом зветь ся цар правди, а потім і цар Салимський, чи то цар впокою),
3 без батька, без матери, без родоводу, нї почину днїв, нї конця життя не маючи, уподоблений же Сину Божому, пробуває священиком вічно.
4 Дивіте ся ж, який великий той, кому і десятину дав Авраам патриярх із вибраного.
5 Тай ті із синів Левіїних, що приймають сьвященство, мають заповідь брати десятину з народу по закону, се єсть із браття свого, хоч і з чересел Авраамових вийшло воно.
6 Той же, хто не виводить роду свого від них, узяв десятину з Авраама, і маючого обітницю благословив.
7 Без усякого ж перечення менше від більшого благословляєть ся.
8 І тут беруть десятини люде, що мруть, а там — той, про кого сьвідчить ся, що він живе.
9 І, щоб так сказати, через Авраама взята десятина і з Левія, що бере десятини.
10 Ще бо в череслах отецьких був, як зустрів його Мелхиседек.
11 Коли ж звершеннє було через Левійське сьвященство (бо під ним люде озаконені стались), то яка ж іще потреба иншому встати сьвященикові по чину Мелхиседековому, а не по чину Аароновому звати ся?
12 Коли бо переміняєть ся сьвященство, мусить конче і переміна закону бути.
13 Про Кого бо се говорить ся, з иншого колїна був, з котрого нїхто не приступав до жертівнї.
14 Явно бо, що з колїна Юдового вийшов Господь наш, а про се колїно Мойсей об сьвященстві нїчого не сказав.
15 І більше ще явно, що по подобию Мелхиседековому встає инший сьвященик,
16 котрий не по закону заповідї тїлесної постав, а по силї життя незотлїнного.
17 Сьвідкує бо: „Що Ти єси сьвященик по вік по чину Мелхиседековому.‟
18 Стало ся ж знищеннє попередньої заповідї за її неміць і невжиточність.
19 Нїчого бо не звершив закон, а приведене лучче впованнє, котрим наближуємось до Бога.
20 І на скілько воно не без клятьби,
21 (ті бо сьвященики без клятьби ставали, а Сей з клятьбою через Того, хто глаголав до Него: „Кляв ся Господь, і не розкаяв ся: Ти єси сьвященик по вік, по чину Мелхиседековому‟)
22 на стілько луччого завіту став ся порукою Ісус.
23 І більш їх було сьвящениками, бо смерть боронила їм пробувати;
24 сей же, через те, що пробуває по вік, непереходяче має сьвященство.
25 Тим же і спасти може до кінця приходящих через Нього до Бога, будучи вічно жив, щоб посередникувати за них.
26 Такого бо нам подобало (мати) Архиєрея, преподобного, безвинного, непорочного, відлученого від грішників і вищого небес,
27 котрий не має по всї днї нужди, як архиєреї, перше за свої гріхи жертви приносити, а потім за людські: се бо зробив заразом, себе принїсши.
28 Закон бо людей поставляє архиєреями, маючих немочі, слово ж клятьби, що послї закону, Сина на віки звершеного.